Неизбежно ли разразится война между Китаем и Соединенными Штатами? Некоторым американцам это кажется неизбежным. Эта точка зрения продвигалась американской элитой на протяжении многих лет и до сих пор довольно популярна в Соединенных Штатах. Почему?
Враждебный взгляд Запада на Китай
Учёные-международники в Соединенных Штатах и Европе, без сомнения, изложили и обосновали свои мысли о международных отношениях и внешней политике в соответствии с мыслями Макиавелли, который считал, что нет альтруизма или справедливости. В своём знаменитом политическом трактате принц привыкает творить зло, и его не беспокоит, что его обвиняют в жёсткости. Сострадание опасно.
Американские политики рассматривают Китай как соперника в значительной степени на основе своей предвзятой веры в «Ловушку Фукидида», растущая держава обязательно бросит вызов существующей власти, а существующая власть обязательно ответит на угрозу, и война становится неизбежной. Эта фраза основана на утверждении Фукидида, известного древнегреческого историка, о том, что война между Спартой и Афинами произошла из-за страха, внушенного установившейся господствующей державе Спарты растущей мощью Афин.
Макиавелли лихо утверждал: «Цель оправдывает средства». Из-за этого источника мысли, западный либерализм или западный реализм являются только инструментальными. У обоих нет намерения сосуществовать и идти на компромисс с существующим миром. Оба имеют сильную исключительность религиозного фундаментализма, оба стремятся к высшей чистоте или крайности теории и практики в соответствии со своей собственной логикой и идеями. Разница в том, что пессимистичный западный реализм настаивает на своих собственных интересах и хочет устранить воображаемых противников и завоевать «неопределенный» мир силой. Оптимистичный западный либерализм рассматривает незападный мир как «возможность». Его цель и средства состоят в том, чтобы индивидуализировать, фрагментировать и демонизировать незападный мир различными «свободами» западных стандартов, чтобы у него не было намерения или способности реагировать на поток западного капитала и распространение эгоцентрического сознания.
Самая большая проблема Америки заключается в том, что американцы не понимают, что такое сопереживание и как влезть в чужую шкуру. То, что они преследуют – это навязывание своих идей и идеологии любым другим странам, у которых другие идеологии или политические системы. Америка продвигает демократию в мире, как врач, назначающий Виагру всем своим пациентам, молодым или старым. Он действует со смесью миссионерского рвения и солипсизма-неспособности даже представить себе иной взгляд на мир.
У многих американцев одностороннее понимание Китая. Им нужно новое понимание Китая и китайского духа. Китайский дух – это дух строительства Великой стены. Люди, которые построили Великую стену, определенно не вторгались, но сделали заявление: «Если вы не вторгнетесь в меня, я никогда не вторгнусь в вас».
Точно так же духовный столп китайской нации представлен диаграммой, известной как Тайцзи. Диаграмма Тайцзи – это Инь с Ян, Ян с Инь, Инь и Ян растут вместе. Западный образ мышления – это дихотомия одного среза и двух половин, Будущая тенденция мирового образа мышления должна состоять из Инь и Ян, а не из двух. Если западная цивилизация – это белое полушарие диаграммы Тайцзи, мужская культура, с сильной экстраверсией, то китайская культура – это чёрное полушарие, принадлежащее к женской культуре, с сильной включенностью. Китайская культура имеет белое в чёрном. То есть китайская культура может терпеть западную цивилизацию. Поэтому западная цивилизация также должна терпимо относиться к китайской культуре, а не провоцировать «столкновение цивилизаций».
Сегодня есть только одна страна, чей рост зависит от 70-летних усилий, без грабежа, без колонизации, которые зависят от разделения семей трудящихся-мигрантов, от экспорта ресурсов всей страны, от экспорта всей окружающей среды и от того, сколько стоит постепенный переход от внешней торговли. Накопленная национальная мощь является причиной того, что она является такой, какая она есть сегодня.
Китайская культура – это гетерогенная культура, основанная на гармонии, она рассматривает человечество как непрерывность, которая является главным ключом к разрешению культурной путаницы.
Китай не изображал себя врагом Запада, но, скорее, враг внутри Запада привёл к враждебному взгляду на Китай. Этот враг – это взгляд Запада на мир.
Они неправильно понимают Китай в своём воображении, основываясь на неправильном признании закона джунглей, который относится к естественному отбору и выживанию наиболее приспособленных. Закон джунглей неприменим к человеческой цивилизации, которая состоит из разумных существ, в отличие от дикой природы, конкурентного первобытного леса. В процессе развития человеческого общества, при постоянном повышении уровня цивилизации, люди не остаются в состоянии животных в джунглях. Власть – это истина в человеческом обществе. Даже если она существует временно, она долго не продлится. Человеческое общество в конечном счёте уничтожит само себя, если будет следовать закону джунглей.
Китайская культура воспевает такие ценности взаимоотношений, как уважение и взаимозависимость. Он уважает уникальность конкретного. Она способствует взаимопониманию и консенсусу между различными цивилизациями посредством равноправных обменов. Она продвигает общие ценности человечества посредством взаимного обучения. Люди должны работать вместе, чтобы построить сообщество с общим будущим для всех, создать прекрасный гобелен человеческой цивилизации и создать гармоничную и процветающую глобальную деревню. Китайская культура гармонии – это не часть идеологии, это моральное видение, способ быть в мире. Рассматривать его как культурный ресурс – это не романтизм, а возникает из необходимости. Несмотря на то, что она игнорировалась в течение пары сотен лет, эта культура Китая заслуживает своего места за столом. Ему есть что предложить, и он изменит мир к лучшему.
Международное сообщество должно преодолеть идеологию индивидуализма. Мы должны взять на себя ответственность не только за то, чтобы думать о себе, но и за то, что мы значим для других участников, которые разделяют мир, в котором мы живём. Если ваш сосед делает лучше, вы делаете лучше. Это так просто. Мир взаимозависим. Он органичен. Мы все находимся в игре одновременно.
Новость об искаженном мировоззрении Запада в отношении Китая, подготовлена Порталом PRC.TODAY по материалам информационного агентства Global Times и Пу Цзиньсина, научного сотрудника Академии глобального взаимодействия, доцента Школы иностранных языков Нанкинского финансово-экономического университета.
Если вам понравилась новость или появились вопросы, оставьте ваш комментарий или обсудите эту новость на форуме.
Новости популярных китайских приложений за 05 октября 2021
