В «учебной комнате» в традиционном стиле внутри Национального выставочного и конференц-центра (NECC) Шанхая, где проходит четвёртая Китайская Международная выставка импорта, люди очарованы миром блестящего китайского нематериального культурного наследия.
Ловкими пальцами, изобретательностью и инновациями художники демонстрируют свои уникальные навыки.
На выставке import expo представлена творческая культурная секция, демонстрирующая уникальное великолепие разнообразных культурных жемчужин Китая.
В «гостиной» нематериального культурного наследия в типичном стиле Цзяннани (регионы к югу от реки Янцзы) представлены предметы из Шанхая, которые известны на местном и национальном уровнях.
«С уютной атмосферой и захватывающими экспозициями он предоставляет уникальное окно для продвижения традиционной китайской культуры в мире» – сказал Цянь Чжанфань, эксперт Шанхайского центра защиты нематериального культурного наследия.
Наследники 13 предметов демонстрируют свои навыки на сцене.
Резьба по яичной скорлупе
Изящно вырезанные произведения искусства из яичной скорлупы являются одними из самых привлекательных и впечатляющих экспонатов. Он повторяет характерную яйцевидную структуру в районе Уцзяочан района Янпу.
На яичной скорлупе толщиной всего 0,4 миллиметра 58-летний Ли Яфэй, специалист по резьбе по яичной скорлупе, вырезал 960 маленьких кубиков и 1200 маленьких углублений.
Работы Ли по вырезанию яичной скорлупы включают широкий спектр тем, таких как сценарии, животные и цветы.
Яйца эму и страусиные яйца также входят в число его материалов.
Резьба по яичной скорлупе была названа «самым хрупким искусством Китая». Мастерство вырезания яичной скорлупы восходит к весенне-осеннему периоду (770-476 гг. до н.э.) в Китае.
В Китае существует старая традиция дарить родственникам и друзьям благоприятные яйца, окрашенные в красный цвет, во время празднования свадеб или для объявления о рождении ребенка.
Наблюдая за бизнесом, некоторые уличные торговцы в Пекине начали продавать яйца, окрашенные в красный цвет, и называли их «разноцветными яйцами».
Они рисовали узоры из цветов, птиц и рыб на яйцах, чтобы заманить потребителей.
С годами методы, используемые для изготовления разноцветных яиц, совершенствовались. Обычно выбрасываемый предмет превращается в потрясающее произведение искусства.
Ароматные пакетики, или мешочки для духов, в древние времена были необходимыми предметами повседневного обихода. Они датируются периодом Воюющих государств (475-221 гг. до н. э.) и использовались для защиты от болезней.
В мае, когда в Шанхае и районе Цзяннань (область к югу от нижнего течения реки Янцзы) преобладает сезон сливовых дождей, предки использовали традиционную китайскую медицину и травы для наполнения пакетиков, чтобы отпугивать насекомых, изгонять злых духов и облегчать сырость в древние времена.
В Цзяннани существует традиция носить саше во время фестиваля лодок-драконов в июне.
Изготовление саше включает в себя от восьми до 10 процедур, и это сложный процесс – от выбора ткани до дизайна рисунка. Толщина, текстура и рисунок ткани – всё это принимается во внимание.
Сочетание вышивки и строчки обычно используется при изготовлении саше.
Различные ароматные порошки с применением TCM, представленные порошком Исян, упакованы в пакетик, который выполняет медицинские функции.
Благоприятные узоры, такие как драконы и фениксы, обычно помещаются в пакетики, чтобы пожелать процветания в новом году.
Теперь техника изготовления саше стала культурной реликвией и знаком, представляющим традиционную китайскую народную культуру.
Замешивая, раскатывая, скручивая и отжимая, Тан Цзянь за считанные минуты превращает несколько цветных кусочков теста в живую фигурку.
«Тесто в основном состоит из пшеничного крахмала, клейкой рисовой муки и меда» – сказала 37-летняя Тан, мастерица, которая относится к третьему поколению шанхайских скульпторов теста.
Народное искусство скульптуры из теста может быть датировано эпохой династии Хань (202 г. до н. э.-220 г. н.э.) на основе исторических архивов.
Фигурки из теста когда-то процветали в северном Китае, служа подношениями в религиозных ритуалах и свадебными подарками.
В 1920-х годах прибытие группы мастеров по изготовлению теста принесло народное искусство в Шанхай.
В 1930-х годах Чжао Куомин (1900-1980), который хотел изменить общественное восприятие скульптуры из теста, переехал из Пекина в Шанхай. Он является представителем хайпайского моделирования теста.
В его работах в основном представлены персонажи традиционной китайской оперы, группы этнических меньшинств и мифологические существа. Он помог поднять статус лепки из теста.
Чжао разработал свои собственные техники для выражения тонкой мимики фигурок, изготовленных из теста, и текстуры их одежды, и эти техники были переданы его ученикам.
По сравнению с моделированием теста в северном Китае, скульптура из теста в шанхайском стиле более изобретательна и утонченна.
Денгкай
Денгкай, или цветной фонарь, имеет историю, уходящую почти в 2000 лет назад. Они произошли от традиционного народного ремесла в Китае.
«Шанхайское ремесло цветных фонарей в наше время использует традиционные методы, используемые в изготовлении древних цветных фонарей, но материалы были обновлены, и категории были расширены, включая такие фонари, украшенные вращающимся кругом бумажных лошадок и дворцовых фонарей» – сказал 41-летний Гонг Чжию, практикующий изготовление цветных фонарей в Шанхае.
Используются такие материалы, как лён, шёлк и стекло.
Хэ Кемин денгкай, также называемый шанхайским стереоскопическим животным денгкаем, является жемчужиной шанхайского искусства цветных фонарей.
Мастер Хэ, известный как «цзяннаньский король фонарей», начал делать фонари, когда ему было 13 лет. Он сломал форму традиционного изготовления фонарей и использовал оцинкованную проволоку, обвитую вокруг бумаги, вместо традиционных бамбуковых полосок.
Множество ярких фонарей для животных, основанных на благоприятных животных, таких как драконы, фениксы, килины и журавли, были созданы с помощью его изысканных навыков и безграничного воображения.
Уникальная чайная церемония
Хаксинтин, или павильон Посреди озера, был построен во время правления императора Цзяцзина (1522-1566) во времена династии Мин (1368-1644). В 1855 году был открыт чайный домик «Павильон Среднего озера» в саду Юйюань.
Когда весенний чай будет готов, сотрудники из Хаксинтинга посетят чайные плантации, чтобы собрать лучший чай.
Вода, используемая для заваривания чая, тщательно очищена, а чай, подаваемый Хаксинтингом, имеет лёгкий аромат.
Каждый год в чайном домике проводится несколько вечеринок, таких как чаепитие Лунцзин весной и чаепитие Улун осенью, а также чайная церемония и мероприятие по признанию луны во время фестиваля середины осени.
Здесь также проводится ежегодный Международный фестиваль чайной культуры Юйюань.
Другие дисплеи
Сидячая поза бадуанджина сочетает в себе медицинское лечение, спорт и питание для улучшения качества и статуса жизни. Он пропагандирует спорт и тренировки для достижения гармонии тела и души и оказывает значительное влияние на успокоение и расслабление ума и тела.
Хайпай (в шанхайском стиле) гаофан (традиционная китайская травяная паста) также продвигается на выставке.
В Китае одним из популярных способов поддержания здоровья зимой является прием гаофана. Это травяная паста, приготовленная из сгущенных трав и других ингредиентов. Люди строго следуют традиционным обычаям, чтобы замачивать травы, варить их и сушить пасту из поколения в поколение.
Традиционный китайский зимний тоник состоит из 40 различных растительных лекарственных средств. Кроме того, для улучшения вкуса можно добавлять такие продукты, как семена лотоса, финики и сахар.
Это средство традиционно принимается зимой для укрепления здоровья в холодные месяцы.
По мере того как ремесленники демонстрируют свое мастерство, демонстрируются различные произведения нематериального культурного наследия.
К ним относятся чернильная палочка Цао Сугун, лоскутное одеяло из соломы Чжэньру с использованием смеси пшеничной соломы и вышивки, вырезанная из бумаги работа под названием «Впечатление Чжуаньцяо», повторяющая бывшую Старую улицу Чжуаньцяо до 1970-х годов, которая позже пережила городское обновление, и контейнер для ручек с рисунком лошади, демонстрирующий мастерство резьбы по бамбуку Цзядин.
За долгую историю китайской резьбы по бамбуку работы художников Цзядин отражают духовную силу китайских литераторов и делают резьбу по бамбуку Цзядин эксклюзивной формой искусства.
Резьба по бамбуку Цзядин насчитывает более 400 лет. Мастера в Цзядине объединили множество художественных форм, включая каллиграфию, живопись, поэзию и прозу, чтобы дать бамбуку новую жизнь.
В резьбе по бамбуку Цзядин задействовано около 10 основных техник.
Шанхай может похвастаться более чем 250 объектами нематериального культурного наследия городского уровня и более чем 400 объектами на районном уровне. На национальном уровне их насчитывается 54.
Китайская международная выставка импорта не только предлагает платформу для торговли, но и открывает окно для культурного обмена.
Во время выставки в этом году будет организовано около 70 представлений, таких как танцы и драмы, демонстрирующие жемчужины нематериального культурного наследия и народного искусства от заснеженного плато в Тибете до поэтического и живописного региона Цзяннань.
Впервые наследники и народные артисты из Тибетского автономного района Юго-западного Китая представят на выставке пять спектаклей. Среди них три танца считаются реликвиями нематериального культурного наследия национального уровня.
Также проводятся выступления тибетской музыки и показы одежды.
Новость о древних культурных обычаях и традициях Китая, представленных в CIIE, подготовлена Порталом PRC.TODAY по материалам корреспондента информационного агентства Shine – Ху Мина.
Если вам понравилась новость или появились вопросы, оставьте ваш комментарий или обсудите эту новость на форуме.
https://prc.today/novosti-medicziny-v-kitae-za-10-noyabrya-2021/
Новости о китайской внешней и внутренней торговле за 09 ноября 2021
