Портал PRC.TODAY подготовил для вас новость о появлении жаргонных слов и выражений среди китайских граждан. Прочитав её, вы узнаете откуда они взялись.
Одним из наиболее поразительных явлений в Китае за последние год или два стало, распространение технического «жаргона», будь то в Интернете или в специализированных областях, что вызвало широкое обсуждение.
Например, слово neijuan или инволюция – технический термин, используемый в социологии, экономической истории и смежных областях, но после появления в социальных сетях, он стал одним из самых популярных модных слов с прошлого года, с его значением расширенным и преобразованным на самом деле.
Это не было случайным событием. Напротив, она тесно связана с социальной структурой Китая. В некотором смысле, если мы сможем лучше понять это явление, мы сможем лучше понять нынешнее состояние китайского общества.
Почему мы используем жаргон?
Первое, что нужно понять здесь – это то, что существуют две функции или коннотации жаргона, с расходящимся социальным менталитетом и средствами формирования.
Жаргон – это специализированная терминология, используемая в определенном контексте, связанном с определенной областью или сферой деятельности. Инсайдеры знают значение этого жаргона, но посторонним может быть трудно, если не невозможно, понять его. На самом деле, когда жаргон становится популярным в определенной области, одна из его основных функций заключается в том, чтобы помешать другим понять его, чтобы быстро отличить посторонних от своих.
Жаргонные термины почти загадочны и никогда не несут того смысла, который они, кажется, несут на поверхности.
Например, в китайской чайной промышленности нюроу, или говядина, относится к чёрному чаю с корицей, произведенному в Нюланькэне в горах Уи, в то время как мару, или конина, относится к тому же типу чая, произведенного в Матуяне в горах Уи. Оба используют первый символ названия местоположения. Оба являются драгоценными сортами каменного чая Уи.
Затем, на рынке подержанных автомобилей, «большой разрез» относится к подержанному автомобилю с рамой, которая когда-то была повреждена в результате несчастного случая, а затем подверглась вторичной сварке. В то время как «голый автомобиль» относится к автомобилю, который не прошёл формальные процессы, такие как получение номерного знака и страхового покрытия. Такой жаргон трудно когда-либо уловить, так как им будут интересоваться только те, кто занимается соответствующей областью. Более того, конкретный смысл тесно связан с особым контекстом, вне которого слова теряют смысл.
Поэтому вас можно считать инсайдером только в том случае, если вы знаете конкретное значение этих слов. Одна из причин, по которой люди могут быть мотивированы знать такой жаргон, помимо интереса к специальной области, такой как чайная культура, является способность декодировать термины и, таким образом, уменьшить риск быть оставленным вне.
Ирландский драматург Джордж Бернард Шоу однажды заметил: «Все профессии – это заговоры против мирян». Это вполне соответствует сегодняшнему Китаю.
В отсутствие регулирования многие отрасли, по-видимому, находятся в глубокой воде. Даже опытные люди осторожны, не говоря уже о тех, кто новичок в отрасли. Таким образом, жаргон часто популяризируется, чтобы помочь непрофессионалам понять эту область и избежать обмана.
Есть шутки по этому поводу в Интернете. Например, если начальник на собеседовании заявляет, что он использует «плоский менеджмент», это, вероятно, означает – небольшой стартап. Если он говорит «локализованная цифровизация, охватывающая Китай» – это может быть просто публичный аккаунт в социальной сети. Нетрудно заметить, что проблема заключается не в самом жаргоне, а в контексте его употребления. На самом деле, людей беспокоит то, что жаргон украшает более суровую реальность: вне своего особого контекста вы знаете, что А означает Б, но внутри него А означает С.
Второй тип жаргона в чем-то напоминает первый тип. Непрофессионалам также трудно понять этот тип, но он не обязательно подвергает их какому-либо риску. Таким образом, его популяризация – это не результат избегания риска, а эволюционный рост из субкультуры в мейнстрим.
В этом процессе нет ничего нового. Экономические термины были первым жаргоном, который стал популярным, а не терминологией Интернета. Более десяти лет назад мужчин на брачном рынке, имевших скромное семейное происхождение, но многообещающее будущее, в шутку называли «потенциальным запасом».
Такой жаргон постепенно стал частью мышления людей, и они стали использовать эти термины для дальнейшего описания или объяснения ряда связанных с ними явлений. Иногда люди не могут найти подходящего слова, чтобы описать ситуацию, с которой они сталкиваются. Именно в такие моменты появляется новое слово, готовое к употреблению, точно так же, как одна искра может разжечь лесной пожар. «Инволюция» – отличный пример, потому что общество уже было морально готово принять такой термин.
Смерть экспертизы?
Распространенность жаргона может многое сказать о нашем обществе.
Во-первых, отсутствие надёжных профессионалов заставляет общественность самостоятельно определять риски. С другой стороны, не существует высокого профессионального порога, поэтому обычные люди часто уверены в том, что учатся и даже делают комментарии. В то же время, границы между субкультурами и господствующей культурой стираются без особого сопротивления с обеих сторон.
Одной из главных особенностей современного общества, является распространение различных профессиональных групп. Чем более развито общество, тем более утончена его дисциплинарная сегментация. Существует так много специализированных навыков или областей знаний, что стало трудно общаться или понимать друг друга, даже в рамках подразделений одной и той же области. Как говорится, «Разница в профессии заставляет чувствовать себя в разных мирах». Британский историк Питер Берк однажды сказал, что «различные дисциплины можно рассматривать как различные профессии или даже субкультуры. У них есть свои собственные языки, ценности, умонастроения и способы мышления, которые постоянно укрепляются в процессе обучения или социализации».
Разрыв между профессиональными группами, а также разрыв между профессионалами и простыми людьми ещё более заметен в развитых странах Европы и Северной Америки. Это объясняется не только тем, что эти страны раньше достигли модернизации или имели более совершенное разделение труда. Но и тем, что терминология в индоевропейских языках ещё более непостижима для посторонних.
Когда в 1920-х годах американский журналист Тернер Кэтледж начал работать в «Коммерческом призыве» в Мемфисе, штат Теннесси, его редактор городского издания однажды задал этот вопрос вслух в офисе: «Кто-нибудь знает, как вы называете человека, который изучает насекомых?» Никто, кроме Кэтледжа, не отозвался. «Энтомолог?» – предположил он. После этого его недельная зарплата выросла с 25 до 35 долларов.
Английское слово «энтомолог» настолько отличается от слова «насекомое», что даже в англоязычных странах его знают только те, кто имеет опыт в биологии. В Китае, между тем, даже ученик начальной школы, вероятно, сможет ответить на соответствующий вопрос на своем родном языке. Таким образом, носителям китайского языка, гораздо легче попасть в профессиональные области, такие как биология, медицина и так далее.
Более того, китайцы широко и твёрдо верят, что даже знания в узкоспециализированных областях должны быть представлены простым языком. Несколько лет назад философ Чэнь Цзяин высказал аналогичную точку зрения во время беседы: «Вы думаете, что мы должны описывать головоломки и проблемы с помощью жаргона, но, на мой взгляд, это часто затемняет их суть. Только формулируя проблемы на нашем обыденном языке, мы можем действительно добраться до их сердца».
Проблема, однако, заключается в том, что этот взгляд сам по себе подразумевает отказ признать существование порогов в профессиональных областях или, по крайней мере, попытку преодолеть дистанцию. Поэтому непрофессионалы часто проявляют повышенную бдительность к экспертам и не хотят им верить, говоря, например, «Я не очень образован, не пытайтесь меня обмануть», или даже проявляют признаки антиинтеллектуализма, насмехаясь над бесполезностью жаргона и сопротивляясь любым попыткам выделиться со стороны профессиональных сообществ. С другой стороны, непрофессионалы иногда сами используют жаргон, как удобный инструмент коммуникации о явлении, если не как способ показать себя.
На самом деле, чем более равноправным является общество, тем больше вероятность того, что это произойдёт. В книге «Смерть экспертизы» американский учёный Томас Николс утверждает, что в последние десятилетия американцы всё больше теряют благоговение перед экспертами и экспертными знаниями, в то время как эксперты и учёные постепенно отказываются от ответственности за участие общественности, всё чаще предпочитая оставаться в своих кругах и общаться исключительно с другими инсайдерами.
То, что он описывает, отражает аналогичное явление в китайском обществе. Хотя здесь это не совсем «антиинтеллектуализм». В то время как китайцы часто не доверяют экспертам и пытаются свергнуть их со своих «алтарей», многие люди также маскируются под экспертов, с энтузиазмом принимая использование неясных специализированных терминов. Время от времени, это приводит к популяризации термина, а вместе с ним и к некоторой популяризации соответствующих экспертных знаний.
Никто не может переломить ход событий, и, возможно, лучше всего просто переждать его, повернувшись лицом к публике и вступив в активный диалог с простыми людьми. Факты показали, что такой подход не только лучше вооружает общественность для понимания их личных или социальных обстоятельств, но и позволяет экспертам и учёным наиболее плодотворно выполнять свою роль.
Новость о распространении жаргона в китайском обществе, подготовлена Порталом PRC.TODAY по материалам корреспондента информационного агентства Caixin – Вэйя Чжоу.
Если вам понравилась новость или появились вопросы, оставьте ваш комментарий или обсудите эту новость на форуме.
Ограниченное влияние на китайский рынок оказывает рост мировых цен на свинину